Книга, которую держишь в руках – подарок нашему ЭГО для понимания архетипов бессознательного. Автор попытался очень красочно, иногда – поэтично, но всегда логично доказать идеи, выдвинутые еще К.Юнгом (1935). Очень элегантно нас вводят в мифологический мир с экскурсами в психотерапию. Нам предлагается своеобразный взгляд на развитие человеческой психики, ее проявления в мужском и женском мирах, в отношениях между родителями и детьми. |
В своей последней работе врач и психотерапевт Виестурс Рудзитис продолжает начатые им в предыдущих книгах („Дочка Палача и ее отец” – 2002, 2004, „Танцы на подоконнике у открытого окна” - 2004) поиски. Эти поиски начались во время его врачебной практики со страдающими зависимостями пациентами и их семьями, и привели к своеобразным выводам, которые уже оцененные читателями. Рождение, мать, процессы привязывания - сепарации, утрата и драматический треугольник, зависимость и развитие, социальные последствия зависимости, зависимость и любовь…
|
Показатель Содержания я составил, сохраняя там самые мелкие заголовки. Это даёт возможность, перечитывая это все, получить довольно полное представление о том, что там есть. Другой вопрос, можно ли и понять что-то из всего этого? Или только ответить на вопрос – буду или не буду читать…
|
Эта книга появилась случайно, я не планировал ее писать. И все же я работал над ней полных три года. Но ведь и Колумб собирался плыть в Индию, а попал, как известно, в Америку. Бывает.
|
Напомню, что при матриархате браки между родственниками были делом обычным, распространенным и приветствуемым. Благодаря этому молодые люди могли создавать собственные семьи внутри родительской, не угрожая существованию последней и не вступая в конфронтацию с отказом от привычной безопасности.
|
ПолидорI и Никия. У Кадма было четыре дочери, трое сыновей которых погибают, или их наказывают матриархальные силы. В живых остались только матриархально послушный Дионис и его двоюродный брат Меликерт, которые сумели спастись от гнева патриархальной Геры. Меликерт вместе с матерью бросился в воду и регрессировал в Палемона – сидящего на спине дельфина мальчика, который спасает терпящих крушение моряков. |
Фиест и Пелопия. Зеркальное отражение брака Эдипа (сына) и Иокасты (матери) - брак Фиеста (отца) с Пелопией (дочерью) – бывает замечен несравненно реже. Возможно, так сложилось случайно – трагедия Софокла «Царь Эдип» дошла до наших дней, а трагедия того же Софокла или Еврипида с названием «Фиест» погибла.
|
|
